HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。表装は良い状態です。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。関防印は正法眼です。軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。。Yahoo!オークション -「西部文浄」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。端渓硯 鳥と鬼灯。【美品】藤沢秀行 色紙 書 額縁 名誉棋聖 本物。茶道具即中斉 茶掛。紅星牌1976年製　玉版浄皮四尺単宣100枚。掛け軸4本 黄梅院 小林太玄作「無事是貴人」共箱 他。硯 端渓（大きめサイズ）箱付き。中村文峰 臨済宗南禅寺派管長 虎渓山永保寺 僧堂師家「滝」肉筆掛軸共箱 しみ。出羽三山　開祖蜂子皇子　御掛軸。頭山満（立雲）　一行書　真筆紙本　忠孝　掛軸　骨董。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『好日』 横物　掛軸 軸　B822。西田敏行 直筆イラスト & サイン色紙。大徳寺小堀卓厳老師　直筆　和敬清寂　共箱　巾広軸。【歙州硯】◆水波眉子紋・金星・銀線の蒼黒美石◆歙硯六吋◆龍尾山◆唐木箱◆検→端渓。茶掛 山岸久裕 喫茶去 共箱 画賛 大徳寺総見院 禅語 茶道具。【12/4まで】2253 谷耕月 「青松多寿色」 共箱 掛軸 臨済宗 正眼寺。備前焼作家　色紙　人間国宝　藤原啓。掛け軸　川合玉堂「時雨」。紅星牌四尺綿料重単宣100枚